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Proyecto sur quiere expulsar a la virgen maria de la camara de diputados

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¿Cómo comenzar un grupo de jóvenes? (Guía paso a paso)

Principios para recordar: El objetivo primario de una buena pastoral de jóvenes es conectar a los jóvenes con Jesús . Recuerden que la pastoral sin oración es trabajo social o simplemente un grupo social. No trates de hacer esto sólo. Pregunta a al menos una persona más para que comparta la animación de la pastoral con vos. Recuerda que Jesús envió a los discípulos de dos en dos. Obtengan el apoyo de su capilla. Traten de que unos miembros de la comunidad a quienes le agraden los jóvenes sean asignados como asesores del grupo. Manténganlos al tanto e invítenlos a los eventos. No traten de crear una capilla paralela; intégrense en la comunidad. Por ejemplo, envíen un grupo de jóvenes a la formación de su parroquia. La clave es la invitación personal. Evangelizar significa presentar la visión y la tradición de nuestra fe e invitar a otros a experimentar la fe. Que su primer objetivo sea hacer que cada uno se sienta bienvenido e incluido. Sumarse a un nuevo grupo o llegar a

Cómo organizar un nuevo grupo juvenil

Hay dos tipos de grupos juveniles: adolescentes (13 a 18 años) y jóvenes (18 a 30 años). Proceso de organización de un grupo juvenil El proceso que va desde la convocatoria hasta la realización de la primera actividad debe llevar como mucho 7 semanas; porque si se tarda más, se corre el riesgo de que los jóvenes se desmotiven y el grupo se desarme. Si hay 7 o más jóvenes, hay que comenzar a preparar las actividades, mientras se sigue invitando a más jóvenes. No hay que parar la convocatoria hasta que el grupo llegue a estar compuesto por lo menos por 12 jóvenes, lo ideal es no parar hasta ser 24 jóvenes, así las actividades que se pueden proyectar serán mucho más grandes. ORGANIZAR LA CONVOCATORIA Para que la convocatoria tenga más posibilidades de éxito, debe ser fruto del esfuerzo de un equipo y no de uno o dos jóvenes. Los jóvenes del equipo deben trabajar arduamente, estar comprometidos en el armado y el crecimiento del nuevo grupo y sentir pasión por el carisma dehoniano. El equip

7 cosas para trabajar en la Jornada del Buen Pastor 2024

Esta Jornada está dedicada a la oración para invocar del Padre, en particular, el don de vocaciones santas para la edificación de su Reino: «Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha» (Lc 10,2). Y la oración —lo sabemos— se hace más con la escucha que con palabras dirigidas a Dios. En esta Jornada el Señor habla a nuestro corazón y quiere encontrarlo disponible, sincero y generoso. Su Palabra se ha hecho carne en Jesucristo, que nos revela y nos comunica plenamente la voluntad del Padre. En esta Jornada estamos llamados a redescubrir el don inestimable de poder dialogar con el Señor, de corazón a corazón , convirtiéndonos en peregrinos de esperanza, porque «la oración es la primera fuerza de la esperanza... La oración abre la puerta a la esperanza» (Catequesis, 20 mayo 2020). En esta Jornada estamos llamados a convertirnos en peregrinos que llevan siempre una meta clara en el corazón y en la mente. Pero, al mismo tiempo, para alcanzar ese objetivo es

¿Cómo desarrollar un tema en un encuentro juvenil?

Pasos para abrir un encuentro juvenil A. Saludo de bienvenida Se debe procurar que los participantes se sientan en un ambiente de cordialidad. B. Presentación de los animadores y de los participantes. Será sencilla e individual, dando a conocer los nombres de los animadores y de los participantes. Se recomienda que la presentación se realice mediante una dinámica de presentación, con el fin de romper el hielo y entrar en un ambiente de confianza. Esta actividad se la realizará cuando iniciemos el trabajo con un grupo nuevo, o cuando queramos que los participantes se familiaricen con sus nombres. C. Dinámica rompehielo. Es importante realizar una técnica con los participantes, con el propósito de integrar y consolidar al grupo, lo cual lo podemos lograr mediante dinámicas, juegos, etc. Se busca que los participantes se sientan en un ambiente de confianza, de integración, física y mentalmente predispuesto para la actividad. En algunas ocasiones, si la dinám

Manual del asesor de la Pastoral Juvenil

Tu rostro buscaré, Señor (Sal 26, 8) "Los cristianos no hemos sido elegidos por el Señor para pequeñeces. Vayan siempre más allá, hacia las cosas grandes. Pongan en juego su vida por los grandes ideales. A ustedes obispos, sacerdotes, religiosos, comunidades y familias cristianas les pido que orienten la pastoral vocacional en esta dirección, acompañando a los jóvenes por itinerarios de santidad que, al ser personales, exigen una auténtica pedagogía de la santidad, capaz de adaptarse a los ritmos de cada persona. Esta pedagogía debe integrar las riquezas de la propuesta dirigida a todos con las formas tradicionales de ayuda personal y de grupo." ( Papa Francisco ) En este manual nos proponemos profundizar en el rol del asesor de Pastoral Juvenil Índice: 1 - ASESORES EN BÚSQUEDA DE LA VOLUNTAD DE DIOS 1.1 Prioridades en el servicio del asesor 1.2 El servicio del asesor 1.3 El asesor debe mostrar la posibilidad de un camino distinto 2 – ASESORES EN LA CONSTRU

Oración por la paz a Jesús sacramentado

¡Oh Jesús amorosísimo, escondido bajo los tenues velos sacramentales; cordero divino, perpetuamente inmolado por la paz del mundo! Oye finalmente las ardientes plegarias de tu Iglesia que, por boca de tu indigno servidor, te pide para el mundo el fuego de la caridad, para que en ella se enciendan la unión y la concordia y, al calor de éstas, florezca en nuestra tierra árida y desolada el blanco lirio de la paz. ¡Que la unción de tu gracia —bálsamo escondido, fármaco suavísimo— sane en las almas las desgarraduras producidas por el odio, para que todos se sientan hermanos, hijos de un mismo Padre, que se nutren en una misma mesa con manjar celestial! ¡Que tus palabras de paz, que el amor que siempre rebosa de tu corazón inspiren a los gobernantes de las naciones, a fin de que sepan conducir los pueblos que tu les has confiado por los caminos de la auténtica fraternidad, base indispensable de toda felicidad y todo progreso!». Papa

Catequesis sobre los dones del Espíritu Santo

Sobre los dones del Santo Espíritu en general Foto de Erick Martinez-Velasco [¿Qué son los dones del Espíritu Santo?] Los dones del Santo Espíritu son los hábitos o cualidades permanentes que Dios comunica al alma con la gracia santificante y con las virtudes infusas, para fortalecer las potencias naturales, y para hacerlas flexibles a los movimientos de su divino Espíritu, y capaces de ejercer la actos de las virtudes más difíciles y más nobles, que se llaman heroicas. Es el Corazón de Jesús que es la fuente. [¿Porqué no siento el efecto de los dones?] Los dones no subsisten en el alma sin caridad; y en la proporción que la gracia crece, ellos crecen también. Por eso es que son muy raros y no alcanzan un alto grado de excelencia, porque no están sostenidos por una ferviente y perfecta caridad; los pecados veniales y las menores imperfecciones los tienen como atados y les impiden actuar. Su progreso está en relación con el de la oración. [¿Qué nos hacen los dones?] Los dones del Sant

Método experiencial - Versión en 6 pasos

1. Experimentar o motivar Se realiza una actividad concreta e inmediata con una pequeña o ninguna ayuda del animador. Ejemplos: juegos de roles, resolución de problemas, juego. Puede ser una experiencia individual o grupal. Preferentemente debe ser algo poco familiar para los participantes. 2. Describir/narrar la experiencia La pregunta clave es: ¿Qué pasó? Se comparten las reacciones, las observaciones. Los jóvenes hablan sobre su experiencia. Se dialoga sobre los sentimientos generados por la experiencia. Se deja que cada uno o cada grupo hable libremente. Ejemplos de preguntas: ¿Qué hiciste? ¿Qué pasó? ¿Qué viste, sentiste, oíste, tocaste? ¿Qué fue lo más difícil?¿Lo más fácil? 3. Interpretar o analizar la experiencia La pregunta clave es ¿Qué significa lo que pasó? Se dialoga sobre cómo se sobrellevó la experiencia. Sobre cómo los temas, problemas, asuntos fueron surgiendo en la experiencia. Cómo problemas o asuntos específicos fueron en

Preguntas y respuestas sobre la Confesión

P. ¿Para qué es el sacramento de la Confesión? R. Para perdonar los pecados mortales y veniales cometidos después del Bautismo. P. ¿Qué es pecado mortal? R. El pecado (en general) es decir, hacer, pensar o desear algo contra los Mandamientos de Dios. Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones: que tenga como objeto una materia grave y que, además, sea cometido con pleno conocimiento y deliberado consentimiento. P. ¿Qué es materia grave? R. La materia grave es precisada por la respuesta de Jesús al joven rico: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes testimonio falso, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre” (Mc 10, 19). P. ¿Por qué se llama mortal? R. Porque mata en el alma de la vida sobrenatural de la gracia. P. ¿Qué debe hacer, entonces, el que ha caído en pecado mortal? R. Debe confesarse cuanto antes. P. Y mientras tanto, ¿qué hará para no estar expuesto a condenarse? R. Tendrá verdadero dolor de contrición de sus pecados, con firm

Los 10 Valores dehonianos

0. Introducción 1. Disponibilidad (Oblación) 2. Fraternidad (Sean uno) 3. Confianza filial 4. Eucaristía (Adoración) 5. Fidelidad a la gracia del Espíritu (Santidad) 6. Fidelidad en las pequeñas cosas 7. Martirio (Inmolación) 8. Renuncia (Abnegación) 9. Predilección por los pobres (Reparación) 10. Oración (Vigilancia) Introducción En la historia del cristianismo podemos contemplar diversas “Espiritualidades”, de acuerdo a la lectura del mensaje evangélico, que han hecho diversos cristianos, cada uno en una época determinada y, hasta cierto punto, influido por ella. En este sentido se ha señalado que cada una de estas espiritualidades: “acentúa determinadas verdades de fe, prefiere algunas virtudes según el ejemplo de Cristo, persigue un fin secundario específico y se sirve de particulares medios y prácticas de piedad, mostrando a veces notas distintivas características” (Ancilli, Diccionario de Espiritualidad , II,13). Entonces, para poder co

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